Welcome to ENGOCCAR!

ENGOCCAR, (Europe-Wide NGO Consultative Council For Afrikan Reparations) is an educational, advocacy and lobbying network in Europe for the glocal promotion of positive action to advance, effect and secure Afrikan Reparatory Justice.

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AFRIKAN-DUTCH CIVILIAN REPARATIONS INITIATIVE

Greetings

We are please to inform you that Afrikans in the Netherlands have initiated the Dutch ‘Civilian Reparations Initiative’, under the auspices of ENGOCCAR!

 

engoccar

 

See the following link for information about the ‘Civilians Reparations Initiativefile:///C:/Users/User/Documents/ENGOCCAR%20ReparationLetterJanuary%202017.pdf

The initiative calls for a Dutch parliamentary debate about reparations in the relation to the Dutch Transatlantic Traffic in Enslaved Afrikans, slavery, apartheid, piracy and colonialism in addition to the full extent of the MAANGAMIZI. It also calls for the establishment of a Parliamentary  Commission of Inquiry for Truth & Reparatory Justice in the Netherlands. This initiative is working in partnership with the ‘Stop the Maangamizi:We Charge Genocide/Ecocide’ Campaign (SMWeCGEC), an international campaign initiated as a campaigning tool of the International Social Movement for Afrikan Reparations (ISMAR).

Click on the link for the Dutch language version file file:///C:/Users/User/Downloads/BegeleidendeBriefBijBurgeriniatiefVoorReparations_jan2017%20(1).pdf

SMWeCGE Campaign Take Action (Dutch Version)

ONDERNEEM ACTIE

Groeten leden en potentiële leden.

We doen een beroep op u om ons te helpen met het groeien en het versterken van de campagne ‘Stop de Maangamizi[1]‘ en het verzekeren van een Gans-Factie Parlementair Onderzoekscommissie naar Waarheid & Herstellende Justitie. Let op, er zijn 3 niveaus van betrokkenheid die je kunt hebben met betrekking tot de SMWCGE[2] petitie:

  • Niveau 1, SMWeCGE Petitie Actie – Leerling
  • Niveau 2, SMWeCGE Petitie Advocaat
  • Niveau 3, SMWeCGE Petitie Kampioen

ACTIE LEERLINGEN

Een actie leerling is iemand die probeert de waarheid van iets te begrijpen door middel van verschillende manieren van leren, in het bijzonder die welke het meest geschikt zijn voor de leerstijlen van de persoon zelf en zelf-empowerende manieren van kritisch onderwijs, dat wil zeggen zich dingen afvragen, zijn eigen perspectief uitoefenen over wat men tegenkomt en ervoor zorgen dat wat men leert gunstig is niet alleen voor zichzelf, maar ook voor anderen, in het streven naar empowerment, gelijkheid en holistische rechtvaardigheid.

Op het niveau van Actie – Leerling wordt verwacht:

  1. Onderwijs jezelf en anderen over de problemen en eisen die in de SMWeCGE petitie staan.
  2. Teken de petitie, deel het onder uw familie, vrienden en collega’s en vraag hen ook te ondertekenen en ook te delen.
  3. Deel de petitie op Facebook en op andere sociale media platforms zoals Twitter, Instagram ezv.
  4. Gebruik de petitie om een discussie, dialoog en debat te stimuleren over het hedendaagse recht van mensen van Afrikaans erfgoed tot herstellende gerechtigheid voor de misdaden van genocide en ecocide. Bijvoorbeeld, vallen er specifieke kwesties binnen de petitie meer voor u op?, zo ja, kunt u uw verhalen/ervaringen/casus studies plaatsen in het commentaarveld van de petitie, de SMWeCGE Facebook discussiegroep https://www.facebook.com/groups/stopthemaangamizi/ of blog/webpagina www.stopthemaangamizi.com.
  5. Plaats de link naar de petitie in de commentaarvelden van relevante nieuwsberichten en blog posts, als onderdeel van een commentaar inzake het hedendaagse recht op herstel.
  6. Deel de petitie met lokale en speciale belangenorganisaties die werken of campagne voeren over onderwerpen opgenomen in de petitie. Moedig hen aan om organisatorische bekrachtichingen voor de petitie te voorzien of acties te ondernemen, zoals het delen van de petitie onder hun e-mail lijsten.
  7. Deel berichten en updates van de SMWeCGE sociale media pagina’s op Facebook, Twitter en de Stop de Maangamizi webpagina enz.
  8. Host bijeenkomsten om informatie over de petitie en zijn doelstellingen te delen, dit zou worden mede mogelijk gemaakt door SMWeCGE herstelbetalingen organisatoren, advocaten of kampioenen.
  9. Identificeer edutainment[3] kunstenaars die je kent en begin een dialoog over hoe ze hun kunstvorm kunnen gebruiken om herstellend rechtvaardigheid te bevorderen en mensen aan te trekken voor het zinvol gebruik van de petitie.
  10. Help het verhogen van het publieksbesef en bewustzijn over de bedoeling, doelstellingen en de praktische organisatorische eisen, vooral massale mobilisatie voor het succes van de jaarlijkse 1. Augustus Afrikaanse Emancipatiedag Herstelbetalingen opmars.
  11. Buig uw veranderingsmakend potentieel als een bewuste houder van een zekere mate van politieke macht, door jezelf te identificeren als een strategische kiezer en eis steun van gekozen functionarissen voor herstellende rechtvaardigheidsactie in uw persoonlijke en gemeenschappelijke belangen.
  12. Teken de Stop de Maangamizi postkaart, verstuur een kopie naar uw lokaal Parlementslid en volg op om te zien wat het Parlementslid zal doen met jouw verzoek.

ADVOCATEN

Een advocaat is een persoon die een bepaald doel of beleid in het openbaar ondersteunt of adviseert. Hun rol is om uit te leggen en mensen te mobiliseren in hun bijbehorende kiesdistricten om het SMWeCGE petitie te tekenen, te bespreken en actie te ondernemen. De minimale criteria is dat dergelijke advocaten een best opgenomen uitvoering in het activisme hebben en akkoord gaan met het ondergaan van een pleidooi training om actie leren rond de petitie te vergemakkelijken; gebruik maken van de petitie in politieke mobilisatie ter ondersteuning van de doelstellingen van de petitie en de ontwikkeling van expertise in het petitie werk.

Op het niveau van de advocaat wordt verwacht:

  1. Bevorderen en ondersteunen van kinderen en jongeren om de problemen beschreven in de SMWeCGE petitie op te werpen als onderdeel van het educatief inhoud onderwezen op scholen, hogescholen en universiteiten.
  2. Help mensen in het ontwikkelen, onderhouden en bewaken van de relaties met scholen, hogescholen, universiteiten en andere onderwijsinstellingen om te zorgen dat ze de problemen beschreven in de SMWeCGE petitie aanpakken als relevant leerstof en tijdens buitenschoolse activiteiten, in het beste belang van onze Afrikaans Erfgoed Gemeenschappen en de ISMAR[4] (Internationale Sociale Beweging voor Afrikaanse Herstelbetalingen).
  3. Help bij het organiseren van een evenement in uw gemeenschap of onder groepen waar je deel van uitmaakt om de SMWeCGE petitie, en/of een van de specifieke voorbeelden van alledaagse genocide/ecocide daarin vermeld, te promoten.
  4. Help bij het identificeren en verzamelen van bewijs over gevallen van genocide en/of ecocide die invloed hebben op de mensen van Afrikaans erfgoed vandaag.
  5. Start een dialoog over de inhoud van de SMWeCGE petitie en zijn relevantie voor specifieke belangengroepen in de samenleving, bijvoorbeeld op uw plaats van studie, werk, aanbidding of recreatieve ruimten. Tracht besluiten te verkrijgen ter ondersteuning van herstelbetalingen en de doelstellingen van de SMWeCGE petitie in jullie kerken, vakbonden, studentenverenigingen en plaatsen van het werk.
  6. Als je een student van Afrikaans of Afrikaans Caribische herkomst bent onderneem actie voor het uitvoeren van de Nationale Studentenunie – ‘Zwarte Studenten Campagne’ (NUS – BSC[5]) voorstel 400: Internationale Vrede en Recht in zake herstelbetalingen doorgegeven tijdens de 2014 Zwarte Studenten conferentie die pleit voor het lobbyen van de oprichting van de Gans-Factie Parlementair Onderzoekscommissie naar Waarheid & Herstellende Justitie, oprichten van lokale, nationale en internationale banken van de Ubuntukgotla – het Internationaal Tribunaal van het Volk voor Wereldwijde Gerechtigheid en de erkenning van het “principieel standpunt” van de Pan-Afrikaans Herstelbetalingen voor Wereldwijde Gerechtigheid.
  7. Ondersteun mensen in het ontwikkelen, onderhouden en bewaken van de relaties met geloof gebaseerde organisaties om te zorgen dat ze de problemen in de SMWeCGE petitie aanpakken als relevant voor hun geloof gebaseerde activiteiten en programma’s, in het beste belang van onze Afrikaans Erfgoed Gemeenschappen en de ISMAR[6] (Internationale Sociale Beweging voor Afrikaanse Herstelbetalingen).
  8. Schrijf een lied/gedicht/verhaal/artikel of ontwikkel een andere kunstvorm die leert hoe genocide en/of ecocide zich manifesteren en zich uitwerken op mensen van Afrikaans erfgoed en onze gemeenschappen vandaag.
  9. Begin met het doen van een onderzoek onder je familie en gemeenschap naar hoe je familie heeft geleden en blijft lijden onder de misdaden van de Maangamizi. Afrikanen in Nederland en Europa organiseren de oprichting van onderzoekscommissies en lokale, nationale en internationale tribunalen van de mensen om de regeringen van Nederland, en Europa ter verantwoording te roepen. Dergelijk bewijs dat je in staat bent om te verzamelen is belangrijk, zodat we kunnen komen tot een uitgebreide beoordeling en een volledig beeld van wat onze reizen en ervaringen van de Maangamizi zijn geweest. Elke persoon en vertegenwoordiger van gezinnen en gemeenschappen moeten onze eigen advocaten en deskundigen worden op het gebied van onze eigen situatie en dan kunnen we al deze ervaringen bij elkaar brengen als onderdeel van ons die ‘herstelbetalingen handhavers’ worden, om al diegenen ter verantwoording te roepen die blijven profiteren van de onrechtvaardig verkregen buit en die medeplichtig zijn aan het voortbestaan van de Maangamizi vandaag.
  10. Host evenementen, waaronder (raadpleging/verspreiding van informatie en fondsenwerving evenementen) de SMWeCGE petitie doelen, zoals de Gans-Factie Parlementair Onderzoekscommissie naar Waarheid & Herstellende Justitie en de Ubuntukgotla – het Internationaal Tribunaal van het Volk voor Wereldwijde Gerechtigheid.
  11. Help mensen in het ontwikkelen, onderhouden en bewaken van de relaties met hun publiek verkozen ambtenaren op lokaal, nationaal en internationaal niveau om te zorgen dat ze de problemen in de SMWeCGE aanpakken in het beste belang van ons Afrikaans Erfgoed Gemeenschappen en de ISMAR (Internationale Sociale Beweging voor Afrikaanse Herstelbetalingen).
  12. Versterk de verschillende stemmen van de verschillende contingenten van de ISMAR door het bevorderen van het brede assortiment en de diversiteit van de mensen, gemeenschappen en bewegingen die de herstellende gerechtigheid in de hele wereld organiseren.
  13. Faciliteer organisatorisch werk op 1 Augustus, de Afrikaanse Emancipatiedag voor Herstelbetalingen opmars en draag bij, evenals ondersteun, het mobiliseren voor de opmars, met bijzondere aandacht voor het benadrukken van haar rol in het verhogen van het bewustzijn van mensen over de wereldwijde weerstand van Afrikaanse mensen tegenover genocide en ecocide vandaag. Bijvoorbeeld, meld u aan om een deel van een van de opmars blokken te worden om participatie onder affiniteits groepen ter ondersteuning van de opmars te helpen mobiliseren.

KAMPIOENEN

Petitie kampioenen zijn personen die zich onderscheiden in de mogelijkheid om de geschiedenis, de doelstellingen, het doel en de politiek van de SMWeCGE petitie te verwoorden en maken bijbehorende acties mogelijk, als een doorgewinterde activist voor de petitie.

Ere-petitie kampioenen zijn personen die jaren ervaring hebben in het activisme op de kwesties die in de petitie staan vermerkt.

Op het niveau van Kampioen wordt verwacht:

  1. Deel uw kennis en ervaringen van activisme om te begeleiden in het adviseren, faciliteren van promotie en de vertegenwoordiging van de ISMAR over kwesties binnen de SMWeCGE petitie.
  2. Controleer de media over kwesties met betrekking tot de SMWCGE petitie en haar doelstellingen en laat de ISMAR perspectieven horen om ISMAR posities te benadrukken, te corrigeren en te versterken in de media betreffend Herstellend Gerechtigheid.
  3. Identificeer ethische fondsenwerving kansen en sociale ondernemingen die regelmatig kunnen doneren aan de campagnes en activiteiten van de ISMAR.
  4. Ondersteun andere mensen in het spelen van verschillende rollen die van belang voor het welslagen van de petitie worden geacht en het winnen van de ISMAR doelen voor die ze opkomen.
  5. Doe mee aan vormen van intergenerationele dialogen en populaire educatieve initiatieven over kwesties met betrekking tot de SMWeCGE petities en zijn doelstellingen.

Let op, succes in deze campagne betekent beseffen dat de hoeveelheid niet wint van kwaliteit. Terwijl het aantal handtekeningen belangrijk is, zal de kwaliteit van de petitie en de inbreng van de mensen die ondertekenen – bijvoorbeeld mensen de tijd nemen om deel te nemen in andere acties om de petitie in het kader van het realiseren van haar doelstellingen te bevorderen, – uiteindelijk overtuigender blijken dan ruwe cijfers.

Wij danken u bij voorbaat voor alle steun die u kunt geven. Help ons om elkaar te helpen bouwen aan de macht van het volk dat we nodig hebben om de schalen van justitie aan onze kant te kantelen!

SMWeCGE Campagne Team

[1] De Shoa van de Joden = de Maangamizi voor de Afrikanen: vanaf het begin van de slavernij tot heden; periode waar Afrikanen gecommercialiseerd en behandelt werden als onroerend goed tijdens de slavernij; het gezicht van kolonialisme en neokolonialisme.

[2] SMWeCGE = “Stop the Maangamizi: We Charge Genocide/Ecocide” vertaald naar “Stop de Maangamizi: We berekenen Genocide/Ecocide”.

[3] Kunstenaars gespecialiseerd in educatieve animatie

[4] International Social Movement for Afrikan Reparations.

[5] National Union of Students – ‘Black Students Campaign’

[6] International Social Movement for Afrikan Reparations

SMWeCGE Campaign Aims & Objectives (Dutch Version)

OVER

De ‘Stop de Maangamizi[1]: Wij Berekenen Genocide/Ecocide‘ Petitie (SMWCGE[2]) [1] is een van de ISMAR[3] [2] campagne instrumenten om ons volksmacht te mobiliseren en uit te oefenen op de Europese Parlementshuizen om de Gans-Factie Parlementair Onderzoekscommissie naar Waarheid & Herstellende Justitie op te richten, en andere acties te bevorderen die nodig zijn in het proces van dialoog over Herstellende Gerechtigheid met de Nederlandse Staat en de samenleving, van de grond naar boven[4].

De SMWCGE petitie vormt een metgezel project met de 1. Augustus Afrikaanse Emancipatiedag Herstelbetalingen Opmars Commissie (AEDRMC[5]) en is daarom een positief actie stap van de Afrikaans herstellende gerechtigheid campagne die volgende doelen heft:

1 Verhoog de erkenning en het opleiden van mensen over de Maangamizi, zijn oorzaken, zijn eigentijdse uitingen en gevolgen;

2 Verzamel bewijs over de voortdurende gevolgen van de Maangamizi als onderdeel van het oprichten van de Gans-Factie Parlementair Onderzoekscommissie naar Waarheid & Herstellende Justitie op het niveau van de Nederlandse Parlementhuizen en het Europees Parlement, alsmede de Ubuntukgotla Internationaal Tribunaal van het Volk voor Wereldwijde Gerechtigheid;

3 Mobiliseer petitie onderschrijvers/ondersteuners zich te organiseren als een gemeenschap van verdedigers voor het ‘Stoppen van de Maangamizi’ als een kracht binnen de Internationale Sociale Beweging voor Afrikaanse Herstelbetalingen, (ISMAR[6]);

4 Katalyseer de ontwikkeling van een dergelijke macht in een integraal onderdeel van de Volks Herstelbetalingen Internationale Beweging (PRIM[7]) voor de ‘Stop de Maangamizi’, om zijn herhaling te voorkomen, evenals maatregelen van herstellende justitie tot stand brengen en verzekeren vanaf de grond naar boven;

5 Gebruik het proces van mobiliseren voor de 1 Augustus Afrikaanse Emancipatiedag Herstelbetalingen Opmars om de stemmen te versterken van gemeenschappen die zijn betrokken bij het verzet tegen de verschillende uitingen van de Maangamizi vandaag, in het belang van herstellend rechtvaardigheid.

Het is de mening van de “Stop de Maangamizi: Wij berekenen Genocide Ecocide” Campagne (SMWCGE[8]) dat onze nadruk moet liggen op herstelbetalingen als een politieke strijd en een sociale beweging. Herstellingen, zullen alleen worden uitgevoerd en vastgezet als gevolg van een beweging die we blijven bouwen. Uiteindelijk zullen Herstelbetalingen alleen worden uitgevoerd wanneer we de macht hebben opgebouwd en benut om onze nationale wil en strategische geopolitieke belangen te bewerkstelligen als mensen van Afrikaanse afkomst en erfenis.

“Tenzij onze strijd voor herstelbetalingen leidt tot het Pan-Afrikaans revolutionair kritisch besef[9], organisatie en mobilisatie van de brede massa van Afrikaanse mensen over het hele continent en de diaspora om in de eerste plaats te bereiken, hun definitieve bevrijding van de belemmerende overblijfselen van het kolonialisme en de nog steeds verslavende verplichtingen van het hedendaagse neokolonialisme, het juk van Witte racistische suprematie breken en het volkomen vernietigen van de mentale en fysieke wurggreep van eurocentrisme op Afrikanen in het binnen- en buitenland, volledige ontkoppeling van Afrika uit het imperialisme van welke aard dan ook, zullen we geen macht hebben om onze vordering tot vergoeding te steunen en ons de nodige macht van dwang te geven om de daders van de gruwelijke misdaden tegen ons de verplichtingen te eren van zelfs de beste ouderwetse letter en de geest van het internationaal recht.”

Volgens Klu (1993) is het belangrijk dit punt te omvatten omdat:

“… terwijl de gevallen van herstelbetalingen verleend aan andere volkeren die normaal gesproken worden genoemd, bijv. de Joden, Japans-Amerikanen, Britse krijgsgevangenen’ in Japan, de Inuit, moet blijven worden aanvaard als precedenten in de geest zodat wij onze Afrikaanse eisen legitimeren kunnen, we moeten begrijpen dat dergelijke vergoedingen nooit de eurocentrische wereldwijde oprichting van witte racistische suprematie heeft gedreigd op de manier en de wijze dat herstelbetalingen aan Afrikaanse mensen zal resulteren in de Zwarte emancipatie van Afrikanen en hun verzinken in de revolutionaire transformatie van de huidige onrechtvaardige orde van de wereld. ”

Kofi Mawuli Klu, ‘In kaart brengen van Een Afrikaans zelfbepaald Pad van juridische strijd for Herstelbetalingen’: Een Ontwerp Document voor presentatie aan de 11 december 1993 Birmingham werkconferentie van de Afrikaanse Herstelbetaling beweging – Commissie Verenigd Koningkrijk

Professor Chinweizu is dus juist erop te wijzen zoals Osagyefo Kwame Nkrumah lang geleden deed:

“… de belangrijkste aspecten van de herstelbetalingen is niet het geld dat de campagne zal brengen of niet; het belangrijkste onderdeel van de herstelbetalingen is ons zelf-herstel; de verandering dat het zal brengen voor ons begrip van onze geschiedenis, van onszelf en van ons lot; de verandering dat het zal brengen wat betreft onze plaats in de wereld, want we moeten ons verplaatsen van deze oude wereldorde, waar de Holocaust met ons gebeurde, naar een andere wereldorde waar de Holocaust ons nooit meer zal gebeuren; we moeten ons verplaatsen van deze oude wereldorde, die middelen uit onze aderen en stapels schulden op ons hoofd stappelt, naar een andere wereldorde waarin onze enorme middelen aan onze eigen welvaart zal dienen; we moeten ons verplaatsen van deze oude wereldorde, dat is doordrongen van negerfobie [en Afrifobie, onze nadruk], naar een nieuwe wereldorde, dat is gezuiverd van negerfobie [en Afrifobie], een waar we in waarde en gelijkheid leven met alle andere rassen [volkeren] van de mensheid.”

Vandaar de betekenis en het uiteindelijke doel waarom we mobiliseren en organiseren voor de STOP DE MAANGAMIZI!

De strijd gaat verder !!!

SMWCGE Campagne Team

 

[1] Volgens professor Maulana Karenga is maangamizi, de Swahili term voor Holocaust en continuüm van roerend goed, koloniale en neokoloniale slavernij, meer geschikt dan de andere categorie maafa. Want maafa die onheil, ongeval, tegenspoed, ramp, of schade betekent, geeft niet de intentionaliteit aan. Het zou een natuurramp of een dodelijk snelweg ongeval kunnen zijn. Maar maangamizi is afgeleid van het werkwoord -angamiza dat betekent vernietiging te veroorzaken, om volkomen te vernietigen en dus brengt een gevoel van intentionaliteit. Het voorvoegsel “a” suggereert een versterkte vernietiging en spreekt daarmee tot de massale karakter van de Holocaust.

 

http://ncobra.org/resources/pdf/Karenga%20-THE%20ETHICS%20OF%20REPARATIONS.pdf

 

[2] Internationale Sociale Beweging voor Afrikaanse Herstelbetalingen.

 

SMWeCGE Petition (Dutch Version)

Gericht aan het Europees Parlement

STOP-DE-MAANGAMIZI[1]-IN EUROPA

STOP-DE-MAANGAMIZI-IN-EUROPA-WIJ-BEREKENEN-GENOCIDE-Ecocide NEDERLAND

STOP DE MAANGAMIZI IN EUROPA: Wij BEREKENEN GENOCIDE/ecocide

PETITIE DIE GENOCIDE/Ecocide HERKENNT door de Europese staten tegen AFRIKAANSE mensen wereldwijd

 

Ondergetekende Maken de Volgende Oprechte Verklaring:

  • De immorele, onmenselijke en vernederende behandeling toegebracht aan Afrikanen door de institutionalisering van de Yurugu[2] gedachte en het gedrag van de Europese elites is nooit aangepakt;
  • De intergenerationele witte racistische manier van denken die de Trans-Atlantische Handel in Tot Slaaf Gemakte Afrikanen (TTEA[3]), Maangamizi (Hellocaust[4] van roerend goed, koloniale en neokoloniale slavernij) heeft gevoed vanaf de 15e eeuw tot heden, is niet beëindigd;
  • Het gebrek aan verantwoordelijkheid van degenen die verantwoordelijk zijn, bevestigt de voortdurende, Globale Apartheid, Anti-Zwart en Afrifobisch racisme dat onevenredig nadeel voor de nakomelingen van de miljoenen mannen, vrouwen en kinderen die werden gestolen uit Afrika creëert;
  • Vandaag ondervinden de nakomelingen van de gestolen Afrikanen dagelijks directe en indirecte rassendiscriminatie. Dit leidt tot verarming, gebrek aan onderwijs, werkloosheid, gevangenisstraf en slechte gezondheid;
  • De schade dat nog steeds word verricht aan Afrika, die ons voortbestaan bedreigt en onze toekomst compromitteert, moeten ook op een gestructureerde en effectieve manier worden aangepakt;
  • Het bloed, zweet en tranen van onze voorouders financierde de economische expansie van Nederland en andere Europese Landen. Daarom is het rechtvaardig en eerlijk dat herstelbetalingen worden gedaan aan hun nakomelingen met inbegrip van restitutie, compensatie, rehabilitatie tevredenheid, garanties van niet-herhaling volgens de principes van de internationale mensenrechten, de humanitaire wet en de wet van de rechten van mensen;
  • Vrijwillige Rematriatie/Repatriatie[5] naar ons Moederland Afrika als een specifiek maatregel van de restitutie, moet een haalbare optie zijn voor elke Afstammeling van Afrikaanse gevangene, tot slaaf gemakt en uitgebuit door de macht van de witte suprematie, zijn overheidsinstanties en zijn diverse andere instellingen, bedrijven, organisaties en processen zoals de operatie van de Asiento de Negros in aanvulling op de criminele acties van de Nederlandse West-Indische Compagnie Nederlands Oost-Indische Compagnie, Cadiz Slave Company onder anderen.
  • De immorele en onwettige handelingen toegebracht aan Afrikanen tegen hun wil kunnen niet allemaal ongedaan worden. Echter, de daders, hun nakomelingen en alle andere begunstigden behoren gedwongen te worden om de schade die het gevolg zijn van deze acties aan te pakken;
  • Nu is de tijd dat de slachtoffers van deze onmenselijke wreedheden holistische, geschikte, alomvattende en intersectioneel[6] herstelbetalingen eisen, uitvoeren en verzekeren voor de misdaden die nog steeds worden toegebracht aan Afrika en de Afrikanen op het continent en in de diaspora.

Wij Petitioneren om te Bevestigen Dat:

Terwijl wij, de ondergetekenden, de voortdurende, interne bezetting, kolonisatie, destabilisatie, terreur en onderdrukking van Afrikaanse erfgoed gemeenschappen erkennen, de snelle toename van wapens, de distributie en verkoop van drugs en de daaruit voortvloeiende Zwart op Zwart zelfvernietiging heeft epidemische proporties bereikt, en veroorzaakt schade aan Afrikaanse erfgoed gemeenschappen binnen en buiten de Europese Unie; het verlengt de (Maangamizi) tegen Afrikaanse mensen over de hele wereld; Wij erkennen deze schade kan alleen maar worden omschreven als Genocide/Ecocide door de Europese staats- en niet-statelijke bevoegdheden, door de agentschappen van de politie, de krijgsmacht, veiligheids- en inlichtingendiensten en andere georganiseerde evenals ongeorganiseerde manifestaties van structurele, systemische en geïnstitutionaliseerde racisme van de witte suprematistische orde van de wereldwijde apartheid.

Genocide, zoals omschreven in Artikel II van het VN-Verdrag inzake de voorkoming en bestraffing van de misdaad van genocide aangenomen op 9 december 1948 verklaarde dat “genocide betekent een van de volgende handelingen gepleegd met de bedoeling te vernietigen, geheel of gedeeltelijk, een nationale, etnische, raciale of religieuze groep, als zodanig: het doden van leden van de groep; het veroorzaken van ernstig lichamelijk letsel of geestelijk letsel aan leden van de groep; opzettelijk aan de groep levenstoestanden opleggen berekend om geboorten binnen de groep te voorkomen; en onder dwang kinderen van de ene groep naar de andere groep verplaatsen.”

In aanvulling op de daden van Genocide/Ecocide die voortduren door middel van verschillende instrumenten van de Europese superstaat en haar geallieerde instellingen, kunnen de daden van Genocide/Ecocide ook worden toegeschreven aan het misbruik van middelen van de Europese Unie afgedwongen via belastingen van mensen in Europese landen en Afrikaanse mensen hun gestolen erfenis geplunderd uit Afrika en andere volkeren, gemeenschappen en naties ondergeschikt aan de onderdrukking en uitbuiting van het Europees imperialisme.

Dit blijkt uit het volgende: De (1) verbrokkeling van Afrikaanse mensen hun soeverein volk, in de families met onze vrienden en verwanten in andere Afrikaans erfgoed gemeenschappen over het hele continent en de diaspora van Afrika (2) voortdurende erfenis van epistemisch, fysiek, structurel en racistisch geweld, met inbegrip van reproductief en seksuel geweld tegen vrouwen en kinderen en de totaliteit van alles wat onder Maangamizi geweld valt; (3) ontkenning van Zwart en Afrikaanse ‘Moeder Aarde’ (Nana Asase Yaa), de mensenrechten en de rechten van de volkeren voor nationale zelfbeschikking als onderdrukte mensen; (4) uitbreiden van gezondheid/medisch, gevangenis, psychiatrische, economische, ontwikkeling, academische en militair-industriële complexen, die politieke gevangenen maken van steeds meer Afrikaanse mensen in hun verschillende manieren van verzet tegen de Maangamizi; (5) brutaliteit door de politie en veiligheidsagenten, waaronder sterfgevallen in hechtenis; (6) werkloosheid en onder niveau werken; (7) mentacide[7] van Afrikaanse erfgoed jongeren en volwassenen via het miseducatie systeem van de staat; (8) racistische immigratie patrouilles en beleid (9) winningindustrieën, vrijhandelsakkoorden en privatiserings regelingen, met inbegrip van privaat financiering initiatieven (PFI’s), publiek-private partnerschappen (PPP’s), en de Economische Partnerschap Overeenkomen (EPA’s) van de Europese Unie (EU) gedwongen op Afrikaanse, Caribische en Stille Oceaan landen; (10) verspreiding van HIV/Aids, ebola en andere biologische wapens van massavernietiging (11) ontkenning van genomica, voedsel en zaden soevereiniteit door het afdwingen van GGO-producten, resulterend in nutricide[8] (12) misdaden tegen de menselijkheid die inherent zijn aan aanvalsoorlogen en oorlogen bij volmacht gepleegd tegen Afrikaanse en andere Meerderheid Wereld Mensen.

De resultaten van deze machtsverschillen en onmenselijk publiek beleid en praktijken blijven verwoestingen veroorzaken aan Afrikaans erfgoed gemeenschappen binnen en buiten Nederland. Uit deze zijn ook ontstaan verarming, cognitieve en milieu onrecht, onwetendheid en anti-zwart racisme, met inbegrip van zijn specifieke vorm Afrifobie die blijven voortduren; wat resulteert in de vernietiging van generatie na generatie van mensen van Afrikaans erfgoed, allen die belopen tot misdaden tegen de menselijkheid in de vorm van geno/ecocide voor die wij herstelbetalingen eisen, met inbegrip van vrijwillige Rematriatie/Repatriatie als een kwestie van Herstellende Justitie.

Volgens de Verenigde Naties basisbeginselen en richtlijnen inzake het recht op een remedie en herstel voor slachtoffers van grove schendingen van de internationale mensenrechten en ernstige schendingen van het internationaal humanitair recht omvat een essentieel aspect van herstelbetalingen, onder andere maatregelen: onderzoek naar de feiten, officiële erkenning en verontschuldiging, de ontvangst van antwoorden; een mogelijkheid voor slachtoffers om in een openbaar forum over zijn/haar ervaringen te spreken en actieve betrokkenheid bij het herstellend proces. Wij als leden van het Afrikaans Erfgoed Gemeenschap (AHC[9]); wijzen gedwongen assimilatie af en zoeken naar vormen van nationale autonomie en zelfbeschikking, dus pleiten voor de noodzaak van een eerlijk dialoog tussen de legitieme vertegenwoordigers van onze gemeenschap, het Europees Parlement en andere belanghebbende overheid en niet-gouvernementele organisaties binnen en buiten Europa, over de beste manier van herstellen van de schadelijke erfenis van slavernij.

Wij dringen erop aan dat dit dialoog plaats vindt door het oprichten van een Europees Parlementair Onderzoekscommissie naar Waarheid & Herstellende Justitie dat: de fundamentele onrechtvaardigheid, wreedheid, bruutheid en de onmenselijkheid van het opleggen van de Maangamizi (Afrikaanse Helocaust van roerend goed, koloniale en neokoloniale slavernij) binnen en buiten Europa erkent; onderzoekt hierop de jure en de facto raciale en economische discriminatie van Afrikanen en mensen van Afrikaanse afkomst; onderzoekt de gevolgen van deze machten op levende Afrikanen en gemeenschappen van Afrikaanse afstammeling, evenals alle andere volken; aanbevelingen doen aan het Europees Parlement en andere relevante overheidsinstanties op lokaal, nationaal en internationaal niveau en; geschikte methoden van verspreiding over de resultaten aan het publiek bepalen binnen en buiten de EU om te raadplegen over voorstellen van herstel, vergoeding en andere doeleinden.

Wij roepen het Europees Parlement op om te voldoen aan haar verklaringen van betrokkenheid bij de wereldwijde eerbied van de universele mensenrechten, goed bestuur en democratie in het erkennen en aanpakken van de sociale en economische erfenis van slavernij op de hedendaagse generaties van Afrikanen en mensen van Afrikaanse afkomst. Wij zijn van mening dat de oprichting van het Europees Parlementair Onderzoekscommissie naar Waarheid & Herstellende Justitie een lange weg zal gaan naar de institutionalisering van een herstellend waarheidszoekend proces dat zal bijdragen aan de genezing en het herstellen van de afstammelingen van de tot slaaf gemakten en het vergemakkelijken van raciale rechtvaardigheid en gelijkheid tussen de nakomelingen van de tot slaaf gemakten en de slavenhouders, evenals met de rest van de samenlevin.

Echter, dergelijk “herstel” van de relatie tussen mensen van Afrikaans erfgoed en de rest van de samenleving kan niet plaatsvinden zonder de publieke erkenning van de misdaden tegen Afrikaanse mensen en hun nakomelingen gedurende meer dan vijf eeuwen en tellen, en zonder de actie van het Europees parlement en regering om herstel en goedmaking mogelijk te maken voor de brutale onrechtvaardigheden begaan in het verleden, die nog steeds in het heden voortduren.

Wij roepen het Europees Parlement op de noodzaak en het recht te eren van de afstammelingen van de slaven in een openbaar forum te spreken, getuigenissen en bewijzen te bieden hoe de erfenis van slavernij resulteren in het voortzetten van de schendingen van de humanitaire en mensenrechten, een verminderde kwaliteit van leven en de daaruit voortvloeiende vernietiging van de essentiële fundamenten van het leven voor Afrikaanse mensen vandaag de dag.

Op elke 12 oktober, de Internationale Dag voor herstelbetalingen in verband met de Kolonisatie, worden verzamelingen van deze petitie aan het Europees Parlement voorgelegd. Het zal ook steun mobiliseren voor de oprichting van het Europees Parlementair Onderzoekscommissie naar Waarheid & Herstellende Justitie en grassroots werk laten opzweren voor het oprichten van de lokale zittingen van het Internationaal Tribunaal van de Volkeren voor Wereldwijde Rechtvaardigheid (PITGJ[10]) als onderdeel van een reeks acties die een punt zal zetten aan alle daden van Genocide/Ecocide tegen Afrikaanse mensen, door middel van holistische en transformerende herstelbetalingen.

[1] De Shoa van de Joden = de Maangamizi voor de Afrikanen: vanaf het begin van de slavernij tot heden; periode waar Afrikanen gecommercialiseerd en behandelt werden als onroerend goed tijdens de slavernij; het gezicht van kolonialisme en neokolonialisme.

[2] “Onvolledig wezen” genomen uit het boek “An African centered critique of European thought and behaviour” vertaald naar “Een Afrikaans gecentreerd kritiek over het Europees denken en gedrag ”

[3] Transatlantic Traffic in Enslaved Afrikans

[4] De Helocaust = de Holocaust van de Afrikanen; waar Afrikanen werden behandelt als onroerend goed.

[5] Rematriatie = Repatriatie naar Mama Afrika

[6] Intersectionaliteit is een begrip gebruikt in de sociologie en het politiek denken, die verwijst naar de situatie van mensen die tegelijk verschillende vormen van overheersing en discriminatie in de samenleving ondergaan.

[7] Het doden van de Geest.

[8] Het vernietigen van voedsel.

[9] Afrikan Heritage Community

[10] Peoples Internationaal Tribunaal voor Global Justice

SMWeCGE Campaign Take Action (German Version)

Ergreife Maßnahmen

Grüße Anhänger und potenzielle Anhänger.

Wir suchen Sie auf uns zu helfen, mit dem Zunehmen und die Stärkung der Kampagne, ‘Stopp den Maangamizi[1]‘ und das Sichern einer Alle Parteien-Parlamentarisch Untersuchungskommission für Wahrheit & Wiedergutmachende Gerechtigkeit. Bitte beachten Sie, es gibt drei Ebenen des Engagements bei der SMWeCGE[2] Petition:

  • Stufe 1, SMWeCGE Petition Aktion – Lerner
  • Stufe 2, SMWeCGE Petition Anwalt
  • Stufe 3, SMWeCGE Petition Meister

AKTION LERNER

Ein Aktion Lerner ist jemand der versucht die Wahrheit von etwas über verschiedene Wege des Lernens zu erreichen, insbesondere die am besten geeignet sind für den Lernstil der Person und die selbstermächtigende Wege kritischer Bildung, dh die Dinge in Frage stellen, die eigene Perspektive bilden durch Erfahrung und sicherstellen dass das was man lernt, von Vorteil sein wird, nicht nur für sich selbst, sondern auch für andere, beim Streben nach Ermächtigung, Gleichheit und ganzheitliche Gerechtigkeit.

Auf der Aktion-Lerner Ebene wird erwartet:

  1. Informieren Sie sich und andere über die Probleme und Forderungen die in der SMWeCGE Petition enthalten sind.
  2. Unterzeichnen Sie die Petition, teilen Sie es unter Ihrer Familie, Freunden und Kollegen und fragen Sie ihnen es auch zu unterschreiben und zu teilen.
  3. Teilen Sie die Petition auf Facebook und andere soziale Medien Plattformen wie Twitter, Instagram usw.
  4. Verwenden Sie die Petition um die Diskussion, das Dialog und die Debatte zu stimulieren über die gegenwärtige Rechte der Menschen von Afrikanischer Erbe auf Wiedergutmachende Gerechtigkeit für die Verbrechen des Genozid und ökozid. Zum Beispiel, fallen bestimmte Fragen in der Petition mehr für Sie auf?, wenn ja, können Sie Ihre Geschichten/Erfahrungen/Fallstudien veröffentlichen in den Kommentaren der Petition, der SMWeCGE Facebook Diskussionsgruppe https://www.facebook.com/groups/stopthemaangamizi/ oder Blog/Webseite www.stopthemaangamizi.com.
  5. Machen Sie die Petition bekannt durch den Link über das heutige Recht der Wiedergutmachung zu teilen im Kommentarfeld von relevante Nachrichten und Blog-Beiträge.
  6. Teilen Sie die Petition mit lokalen und Speziell Interesse Organisationen, die arbeiten oder Kampagne führen betreffend Fragen die innerhalb der Petition beschrieben sind. Ermutigen Sie sie organisatorische Befürwortungen der Petition zur Verfügung zu stellen oder andere Maßnahmen zu ergreifen, sowie die Petition unter ihren E-Mail Listen zu teilen.
  7. Teilen Sie Beiträge und Updates von dem SMWeCGE Sozial Medien Seiten auf Facebook, Twitter und die Stopp den Maangamizi Webseite, usw.
  8. Veranstalte Sitzungen um Informationen über die Petition und ihre Ziele zu teilen, die ermöglicht werden zusammen mit SMWeCGE Reparationen Organisatoren, Anwälte oder Meister.
  9. Identifizieren Sie Edutainment[3] Künstler, die Sie kennen und initiieren Sie einen Dialog über wie sie ihre Kunstform verwenden können um Wiedergutmachende Gerechtigkeit zu fördern und Menschen auf die sinnvolle Nutzung der Petition anzuziehen.
  10. Helfen Sie die Erkenntnis und das Bewusstsein erhöhen über die Absicht, die Ziele und die praktischen organisatorischen Voraussetzungen, vor allem die Massenmobilisierung für den Erfolg des jährlichen 1. August Afrikanischer Emanzipationstag des Reparationen Marsch.
  11. Beugen Sie Ihre Veränderungsmachenden Potenzial als bewusster Inhaber einer gewissen Maß an politischer Macht, indem Sie sich selbst identifizieren als strategischer Wähler und Aktionsunterstützung für Wiedergutmachende Gerechtigkeit von gewählten Beamten für Ihre persönliche und gemeinschaftlichen Interessen fördern.
  12. Unterschreiben Sie die Stopp den Maangamizi Postkarte, senden Sie eine Kopie an Ihren lokalen Parlament Mitglied und folgen Sie nach was das Parlament Mitglied mit Ihrer Anfrage tut.

ANWÄLTE

Ein Anwalt ist eine Person, die einen bestimmten Zweck oder eine Politik öffentlich unterstützt oder empfiehlt. Ihre Aufgabe ist es Menschen zu erklären und zu mobilisieren, und ihre damit verbundene Wahlkreise, die SMWeCGE Petition zu unterzeichnen, zu diskutieren und Maßnahmen zu ergreifen. Die Mindestkriterien sind, dass solche Befürworter eine Erfahrungsgeschichte in Aktivismus haben und einstimmen eine Ausbildung in Befürwortung zu absolvieren, um Tätigkeitslernen zu erleichtern rund der Petition, um die Petition zu nutzen in der politischen Mobilisierung zur Unterstützung der Petitionsziele und Expertise in der Petitionsarbeit zu entwickeln.

Auf der Anwalt Ebene wird erwartet:

  1. Fördern und unterstützen Sie Kinder und Jugendliche Themen aufzubringen die in der SMWeCGE Petition enthalten sind im Rahmen der Bildungsinhalte unterrichtet in Schulen, Hochschulen und Universitäten.
  2. Unterstützen Sie Menschen in der Entwicklung, Aufrechterhaltung und Überwachung von Beziehungen zu Schulen, Hochschulen, Universitäten und andere Bildungseinrichtungen um zu gewährleisten, dass sie Probleme in der SMWeCGE Petition als relevante Lehrpläne und außerschulischen Aktivitäten ansprechen, im besten Interesse unserer Gemeinschaften Afrikanischer Erbe und der ISMAR[4] (Internationale Soziale Bewegung für Afrikanische Reparationen).
  3. Helfen Sie eine Veranstaltung zu organisieren in Ihrer Gemeinde oder zwischen den Gruppen von denen Sie Teil ausmachen, um die SMWeCGE Petition zu fördern und/oder einen der spezifischen Beispiele des täglichen Genozid/ökozid hierin erwähnt.
  4. Helfen Sie Beweise für Fälle von Genozid und/oder ökozid zu identifizieren und zu sammeln, wie sie auswirken auf Menschen von Afrikanischer Erbe heute.
  5. Starte ein Dialog über den Inhalt der SMWeCGE Petition und ihre Relevanz für spezifische Interessegruppen in der Gemeinde, zum Beispiel an Ihrem Ort vom Studium, Arbeit, Anbetung- oder Erholungsräume. Streben Sie an Resolutionen zu erhalten die Reparationen und die Ziele der SMWeCGE Petition unterstützen in Ihren Kirchen, Gewerkschaften, Studentenverbände und Arbeitsstätten.
  6. Wenn Sie ein Student von Afrikanischer oder Afrikanisch Karibischer Erbe sind ergreifen Sie Maßnahmen um die Nationale Union der Studenten – ‘Schwarze Studenten Kampagne “(NUS-BSC[5]) Antrag 400 umzusetzen: Internationaler Frieden und Gerechtigkeit betreffend Wiedergutmachungen, genehmigt während der 2014 Schwarze Studentenkonferenz, dass sich einsetzt für die Gründung der Alle Parteien – Parlamentarisch Untersuchungskommission für Wahrheit & Wiedergutmachende Gerechtigkeit, den Aufbau von lokalen, nationalen und internationalen Richterstühle der Ubuntukgotla – International Völker Tribunal für Globale Gerechtigkeit und die Anerkennung der “prinzipientreue Standpunkte” der Pan-Afrikanischen Reparationen für globale Gerechtigkeit.
  7. Unterstützen Sie Menschen in der Entwicklung, Aufrechterhaltung und Überwachung von Beziehungen mit Organisationen bezogen auf den Glauben zu gewährleisten, dass sie Probleme in der SMWeCGE Petition als relevant für ihren Glauben basierten Aktivitäten und Programme ansprechen, im besten Interesse unserer Gemeinschaften Afrikanischer Erbe

und der ISMAR[6] (Internationale Soziale Bewegung für Afrikanische Reparationen).

  1. Schreiben Sie ein Lied/Gedicht/Geschichte/Artikel oder entwickeln Sie eine andere Kunstform, die lehrt, wie Genozid und/oder ökozid sich manifestieren und sich auswirken auf die Menschen von Afrikanischer Erbe und unsere Gemeinschaften heute.
  2. Beginnen Sie eine Familie und Gemeinschaft Forschungsarbeit über wie Ihre Familie gelitten hat, und weiter leiden an die Verbrechen des Maangamizi. Afrikaner in Großbritannien und Europa organisieren sich in Richtung Gründungen von Untersuchungskommissionen und lokale, nationale und internationale Volkstribunale, die Regierungen von Deutschland, und Europa zur Rechenschaft halten. Solche Beweise, dass Sie in der Lage sind zu sammeln, sind wichtig, für eine umfassende Beurteilung und ein vollständiges Bild unserer Reisen und Erfahrungen erlitten während der Maangamizi. Jede Person und Vertreter von Familien und Gemeinschaften müssen unsere eigenen Anwälte und Experten unserer eigenen Situation werden. Dann können wir alle diese Erfahrungen zusammenbringen, um ‘Reparationen Vollstrecker’ zu werden und alle zur Verantwortung zu ziehen die weiterhin von unrechtmäßig erworbenen Gewinne profitieren und mitschuldig sind in der Verewigung des Maangamizi heute.
  3. Veranstalten Sie Events einbegriffen Beratung/Verbreitung von Informationen und Fundraising-Veranstaltungen über die SMWeCGE Petition Ziele wie die Alle Parteien – Parlamentarisch Untersuchungskommission für Wahrheit & Wiedergutmachende Gerechtigkeit und der Ubuntukgotla – das Internationale Völker Tribunal für Globale Gerechtigkeit.
  4. Unterstützen Sie Menschen in der Entwicklung, Aufrechterhaltung und Überwachung von Beziehungen zu ihren öffentlich gewählten Beamten auf lokaler, nationaler und internationaler Ebene um zu versichern dass sie Probleme in der SMWeCGE adressieren, im besten Interesse unserer Gemeinschaften Afrikanischer Erbe und der ISMAR (Internationale Soziale Bewegung für Afrikanische Reparationen).
  5. Verstärken Sie die verschiedenen Stimmen der verschiedenen Kontingenten der ISMAR durch das Fördern des breiten Spektrums und der Vielfalt der Menschen, Gemeinschaften und Bewegungen die sich für Wiedergutmachende Gerechtigkeit in der ganzen Welt organisieren.
  6. Ermöglichen Sie organisatorische Arbeit am 1. August Afrikanischer Emanzipationstag des Reparationen Marsch und tragen Sie dazu bei, sowie Mobilisierung für den Marsch unterstützen, mit besonderer Aufmerksamkeit auf seine Rolle das Bewusstsein der Menschen zu fördern über den globalen Widerstand von Afrikanischen Menschen zum Genozid und ökozid heute. Zum Beispiel, melden Sie sich an um ein Teil von einem der Marschblöcke zu sein, um die Teilnahme zu mobilisieren unter Affinitätsgruppen zur Unterstützung des Marsches.

MEISTER

Petition Meister sind Personen, die sich unterscheiden, weil sie in der Lage sind die Geschichte, Ziele, Zwecke und die Politik der SMWeCGE Petition zu artikulieren und entsprechende Maßnahmen erleichtern als erfahrener Aktivist der Petition.

Ehren Petition Meister sind jene Personen die Jahren Aktivismus hinter sich haben was die Fragen in der Petition betreffen.

Auf der Meister Ebene wird erwartet:

  1. Teilen Sie Ihre Kenntnisse und Erfahrungen des Aktivismus um zu beraten, die Förderung und Vertretung der ISMAR zu erleichtern betreffend Fragen innerhalb der SMWeCGE Petition.
  2. Überwachen Sie die Medien auf Fragen in Zusammenhang mit der SMWeCGE Petition und ihre Ziele, und verstärken Sie ISMAR Perspektiven um ISMAR Positionen was die Wiedergutmachende Gerechtigkeit angeht in den Medien zu markieren, zu korrigieren und zu verstärken.
  3. Identifizieren Sie ethische Mittelbeschaffungsmöglichkeiten und soziale Unternehmen die regelmäßig an den Kampagnen und Aktivitäten der ISMAR spenden.
  4. Unterstützen Sie andere Menschen verschiedene Rollen zu spielen, die wichtig sind für den Erfolg der Petition und um die Zwecke des ISMAR, für die sie sich einsetzen, zu gewinnen.
  5. Beteiligen Sie sich an Formen des Dialogs zwischen den Generationen und an Volksbildungsinitiativen im Zusammenhang der SMWeCGE Petitionen und ihre Ziele.

 

Bitte beachten Sie dass Erfolg in dieser Kampagne bedeutet, sich zu erinnern dass die Menge an Qualität nicht verschlägt. Während die Zahl der Unterschreibungen wichtig ist, ist es die Qualität der Petition und der Beitrag der Menschen die unterschreiben – zum Beispiel Menschen die Zeit nehmen um sich an andere Aktionen zu engagieren um die Petition zu fördern als Teil der Zielverwirklichung, – wird sich letztlich als überzeugender  beweisen dann rohe Zahlen.

Wir danken Ihnen im Voraus für jede Unterstützung die Sie geben können. Helfen Sie uns, uns gegenseitig zu helfen um die Macht des Volkes aufzubauen, die wir benötigen um die Waage der Gerechtigkeit auf unserer Seite zu kippen!

SMWeCGE Kampagne Team

[1] Die jüdische Shoah = Maangamizi für Afrikaner: seit Anfang der Sklaverei bis jetzt; Periode wo Afrikaner wie Mobilien kommerzialisiert und behandelt wurden; das Gesicht des Kolonialismus und Neokolonialismus.

[2] SMWeCGE = “Stop the Maangamizi: We Charge Genocide/Ecocide” übersetzt “Stopp den Maangamizi: Wir berechnen Genozid/öcozid”

[3] Künstler die in Animationsbildung spezialisiert sind.

[4] International Social Movement for Afrikan Reparations

[5] National Union of Students – ‘Black Students Campaign’

[6] International Social Movement for Afrikan Reparations

SMWeCGE Campaign Aims & Objectives (German Version)

über

Die ‘Stopp den Maangamizi[1]: Wir Berechnen Genozid/Ecozid‘ Petition (SMWCGE[2]) [1] ist eine der ISMAR[3] [2] Kampagnen Instrumente um die Macht unseres Volk zu mobilisieren, um auf dem deutschen Parlament Druck auszuüben für die Aufrichtung der Alle Parteien – Parlamentarisch Untersuchungskommission für Wahrheit & Wiedergutmachende Gerechtigkeit, und andere Aktionen die nötig sind um den Prozess des Dialogs zu fördern vom Grund nach oben[4], mit dem deutschen Staat und der Gesellschaft was die Wiedergutmachende Gerechtigkeit betrifft.

Die SMWCGE Petition bildet ein Begleiter Projekt mit dem 1. August, Afrikanischer Emanzipation Tag des Reparationen Marsch Komitee (AEDRMC[5]) und ist daher eine positive Aktionsmassnahme Afrikanischer Wiedergutmachender Gerechtigkeit die Kampagne führt, die darauf abzielt:

1 Die Anerkennung zu erhöhen und Menschen auszubilden über den Maangamizi, seine Ursachen, seine zeitgenössische Manifestationen und Folgen;

2 Beweise zu sammeln für die anhaltenden Auswirkungen der Maangamizi als Teil des Prozesses der Alle Parteien – Parlamentarisch Untersuchungskommission für Wahrheit & Wiedergutmachende Gerechtigkeit auf dem Niveau des Deutschen Hauses des Parlaments und dem Europäischen Parlament sowie der Ubuntukgotla International Völker Tribunal für Globale Gerechtigkeit;

3 Petition Unterzeichner/Unterstützer zu mobilisieren sich zu organisieren als eine Gemeinschaft von Befürworter für das ‘Stoppen des Maangamizi’ als eine Macht innerhalb der Internationalen Sozialen Bewegung für Afrikanische Reparationen, (ISMAR[6]);

4 Die Entwicklung einer solchen Macht katalysieren zu einem festen Bestandteil der Internationale Reparationen Bewegung der Völker (PRIM[7]) für das ‘Stopp des Maangamizi’, seine Wiederholung zu verhindern sowie Maßnahmen von Wiedergutmachende Gerechtigkeit bewirken und sichern vom Grund Rauf;

5 Den Mobilisierungsprozess nutzen in Richtung dem 1. August Afrikanischer Emanzipationstag des Reparationen Marsch um die Stimmen zu verstärken im Interesse der Gemeinschaften von Wiedergutmachende Gerechtigkeit, die in Widerstand tätig sind gegen die verschiedenen Erscheinungsformen der Maangamizi heute.

Es ist der Standpunkt des Stopp den Maangamizi: Wir berechnen Genozid ökozid Kampagne (SMWCGE[8]), dass unser Nachdruck auf Reparationen ein politischer Kampf und eine soziale Bewegung sein soll. Reparationen werden nur dann erfolgen, und gesichert sein als Ergebnis einer Bewegung, dass wir weiterhin aufbauen. Letztendlich werden Reparationen nur dann erfolgen, wenn wir die Macht aufgebaut haben und nutzbar machen unseren nationalen Willen und strategischen geopolitischen Interessen zu bewirken als Menschen von Afrikanischen Vorfahren und Erbe.

‘Es sei denn unser Kampf für Reparationen führt zu der Pan-Afrikanistischen revolutionären konsientization[9], Organisation und Mobilisierung der breiten Massen von Afrikanischen Menschen auf dem ganzen Kontinent und in der Diaspora um in erster Linie ihre endgültige Emanzipation zu erreichen von den behinderten Überbleibseln des Kolonialismus und die noch versklavten Verbindungen des heutigen Neokolonialismus, das Joch der weißen rassistischen Vorherrschaft zu zerschlagen und den geistigen und körperlichen Würgegriff des Eurozentrismus auf Afrikaner im In- und Ausland völlig zu zerstören, die vollständige Entflechtung von Afrika vom Imperialismus jeglicher Art auch immer, werden wir keine Macht haben unsere Forderungen zur Entschädigung zu behaupten und uns die notwendige Macht des Zwangs zu geben um zu sichern dass die Verantwortlichen der abscheulichsten Verbrechen gegen uns, die Verpflichtungen selbst den best geformten Brief und dem Geist des Völkerrechts zu ehren.’

Laut Klu (1993) ist es wichtig, diesen Punkt zu begreifen, weil:

” … während die Fälle von Reparationen an anderen Völkern gewährt, die normalerweise zitiert werden, z.B. die Juden, Japanisch-Amerikaner, Britische Kriegsgefangene in Japan, die Inuit, sollten weiterhin als Präzedenzfälle aufrechterhalten werden im Geiste unsere Afrikanischen Anforderungen zu legitimieren, wir müssen verstehen, dass solche Restitutionen nie die Eurozentrische globale Etablierung der weißen rassistischen Vorherrschaft bedroht hat in der Art und Weise wahre Reparationen an Afrikanischen Menschen resultieren wird in die Schwarze Ermächtigung der Afrikaner und ihr Wachrütteln was betrifft die revolutionäre Umwandlung der vorliegenden ungerechten Weltordnung.

Kofi Mawuli Klu, ’Festlegen Eines Afrikanisch Selbstbestimmten Pfades des Rechtsstreits für Reparationen’: ein Konzeptpapier zur Vorlage an den 11. Dezember 1993 Birmingham Arbeitskonferenz der Afrikanisch Reparationen Bewegung – Komitee des Vereinigten Königreichs

Professor Chinweizu weist daher zu Recht darauf hin, wie Osagyefo Kwame Nkrumah vor langer Zeit tat:

‘… die wichtigsten Aspekte der Reparationen ist nicht das Geld dass die Kampagne bringen kann oder auch nicht; der wichtigste Teil der Reparationen ist unsere Selbstreparatur; die Veränderung dass es bringen wird in unserem Verständnis unserer Geschichte, von uns selbst und unserem Schicksal; die Änderung unseres Platzes in der Welt die es bringen wird, denn wir müssen uns von dieser alten Weltordnung fort bewegen, wo Höllocaust mit uns geschehen ist, zu einer anderen Weltordnung, wo Höllocaust nie mit uns geschehen wird; wir müssen von dieser alten Weltordnung fort bewegen, was die Ressourcen aus unseren Adern saugt und Haufen Schulden auf unseren Köpfen anhäuft, zu einer anderen Weltordnung, in der unsere enorme Ressourcen unseren eigenen Wohlstand dienen; wir müssen aus dieser alten Weltordnung fort bewegen, das durchdrungen ist von Negerphobia [und Afriphobia, unser Schwerpunkt], zu einer neuen globalen Ordnung, die von Negerphobia gereinigt ist [und Afriphobia], eine, wo wir in Würde und Gleichheit mit allen anderen Rassen [Völker] der Menschheit leben.’

Daraus ergibt sich die Bedeutung und den Endzweck, warum wir STOPP DEN MAANGAMIZI mobilisieren und organisieren!

Der Kampf geht weiter!!!

SMWCGE Kampagne-Team

 

[1] Laut Professor Maulana Karenga maangamizi, der Swahili Begriff für Holocaust und Kontinuum von Mobilien, kolonialen und neokolonialen Versklavung, ist besser geeignet, als die alternative Kategorie Maafa. Denn Maafa das Unglück, Unfall, Unglück, Katastrophe oder Schaden bedeutet, gibt nicht die Intentionalität an. Es könnte eine Naturkatastrophe oder eine tödliche Autobahnunfall sein. Aber maangamizi wird vom Verb -angamiza abgeleitet, was bedeutet Zerstörung zu verursachen, etwas völlig zu zerstören und somit ein Gefühl der Intentionalität trägt. Das “a” Präfix schlägt eine verstärkte Zerstörung vor und spricht damit das massive Charakter des Höllocaust an.

 

http://ncobra.org/resources/pdf/Karenga%20-THE%20ETHICS%20OF%20REPARATIONS.pdf

 

[2] Internationale Soziale Bewegung für Afrikanische Reparationen.

 

SMWeCGE Petition (German Version)

Adressiert an das Europäische Parlament

StopP-deN-

Maangamizi[1]-in-

Europa

StopP-deN-maangamizi-in-Europa Wir-BeRECHNen Genozid/Ökozid  Deutschland

STOP DEN MAANGAMIZI IN EUROPA: WIR BERECHNEN Genozid/ökozid

PETITION Die Genozid/ökozid VON EUROPÄISCHEN STAATEN GEGEN Afrikanische Menschen weltweit ANERKENNt

Die Unterzeichneten Machen die Folgende herzbeklagende Deklaration:

  • Die unmoralische, unmenschliche und erniedrigende Behandlung die den Afrikanern durch die Institutionalisierung des Yurugu[2] Gedanken und das Verhalten der europäischen Elite auferlegt wurde, ist nie angesprochen worden;
  • Die intergenerationelle weiße suprematistische und rassistische Geisteshaltung, die den transatlantischen Handel von versklavten Afrikanern (TTEA[3]) antrieb, Maangamizi (Höllecaust[4] von beweglichem Haben: die koloniale und neokoloniale Versklavung) vom 15. Jahrhundert bis zum heutigen Tage, ist noch nicht abgeschlossen;
  • Der Mangel an Verantwortungsbewusstsein der Verantwortlichen bestätigt die anhaltende, globale Apartheid, das Anti-Schwarze und den Afriphobischen Rassismus, welche für die Nachkommen der Millionen Männern, Frauen und Kindern die aus Afrika gestohlen wurden, ein unverhältnismäßigen Nachteil darstellt;
  • Heute noch begegnen die Nachkommen der gestohlenen Afrikanern täglich direkter und indirekter Rassendiskriminierung. Diese führt zu einer Verarmung, mangelnder Bildung, Arbeitslosigkeit, Haft und Krankheit;
  • Der Schaden der weiterhin Afrika zugefügt wird, bedroht unser Überleben und gefährdet unsere Zukunft. Diesem Handeln muss in einer strukturierten und effektiven Art und Weise ein Ende gesetzt warden.
  • Das Blut, der Schweiß und die Tränen unserer Vorfahren finanzierte die wirtschaftliche Expansion Deutschlands. Daher ist es nur gerecht und fair, dass Reparationen an ihre Nachkommen vorgenommen werden: einschließlich Maßnahmen der Wiedergutmachung, der Entschädigung, der Zufriedenheit der Rehabilitation, der Garantie einer Nichtwiederholung nach den Grundsätzen der internationalen Menschen, humanitären und Menschenrechts Gesetz;
  • Freiwillige Rematriierung[5]/Repatriierung zu unserem Mutterland Afrika, als eine spezifische Maßnahme der Restitution, sollte eine realisierbare Option sein für jeden Nachkommen von gefangenen, versklavten und ausgebeuteten Afrikanern durch die weiße suprematistische Macht, ihrer staatlichen Stellen und verschiedenen anderen Institutionen, Unternehmen, Agenturen, so wie Prozesse unter anderem wie das Vorgehen der Asiento de Negros zusätzlich zu den kriminellen Handlungen der Dutch West India Company, Dutch East India Company und unter anderem der Cadiz Slave Company.
  • Die unmoralischen und illegalen Handlungen die auf Afrikaner gegen ihren Willen auferlegt wurden, können nicht alle rückgängig gemacht werden. Allerdings sollten die Täter, deren Nachkommen und alle anderen Begünstigten gezwungen werden, die resultierenden Schäden an zu sprechen, die aus diesen Taten entstanden sind;
  • Die Zeit ist gekommen, dass die Opfer, dieser unmenschlichen Grausamkeiten die Afrika und den Afrikanern auf dem Kontinent und in der Diaspora auferlegt wurden und stets werden, ganzheitliche, angemessene, umfassende und intersektionale[6] Wiedergutmachungen verlangen, bewirken und sichern.

Wir Beantragen um erneut zu bekräftigen :

Während wir, die Unterzeichneten, die weitere interne Besetzung, Kolonisation, Destabilisierung, Terrorisierung und Unterdrückung von Gemeinschaften Afrikanischer Erben erkennen, hat die Verbreitung von Waffen, die Verteilung und den Verkauf von Drogen und die resultierende Schwarz auf Schwarz Selbstvernichtung, epidemische Ausmaßen erreicht: diese verursachen Schaden an Gemeinschaften Afrikanischen Erbes innerhalb und außerhalb der Europäischen Union und verlängert den Maangamizi gegen Afrikanische Menschen auf der ganzen Welt.

Wir erkennen, dass dieser Schaden nur beschrieben werden kann als Taten des Genozids/ökozids ausgehend von europäischen staatlichen und nicht-staatlichen Strukturen durch die Agenturen der Polizei, des Militärs, der Sicherheits- und Geheimdienste, sowie anderen organisierten und nichtorganisierten Manifestationen von strukturellem, systemischem und institutionalisiertem Rassismus des weißen suprematistischen Ordens des globalen Apartheid.

Genozid, so wie er laut Artikel II des Übereinkommens der Vereinten Nationen über die Prävention und Bestrafung des Verbrechens des Völkermordes am 9. Dezember 1948 definiert und angenommen wurde, bedeutet dass “Völkermord eine der folgenden Handlungen ist, begangen mit der Absicht eine nationale, ethnische, rassische oder religiöse Gruppe als solche ganz oder teilweise zu zerstören: Mitglieder der Gruppe töten; schwere körperliche Verletzungen oder seelischen Schaden an Mitgliedern der Gruppe verursachen; absichtlich auf die Gruppe Lebensbedingungen zufügen um Geburten innerhalb der Gruppe zu verhindern; und gewalt­same Über­führung von Kindern der Gruppe in eine andere Gruppe.”

Zusätzlich zu den Taten des Genozids/ökozids verewigt durch verschiedenen Instrumente des europäischen Superstaates und dessen verbündete Institutionen, können auch Taten des Genozids/ökozids zurückgeführt werden auf den Missbrauch der Europäischen Union von Ressourcen durch erzwungene Steuern von Menschen in den europäischen Staaten und Afrikanischen Menschen ihrer gestohlen Erben geplündert aus Afrika und von anderen Völkern, Gemeinschaften und Nationen, unterjocht an die Unterdrückung und Ausbeutung des europäischen Imperialismus,

Dies wird belegt durch folgendes:

(1) die Zerstückelung des Afrikanischen Volks souveräner Volkstum, in Familien mit unseren Freunden und Verwandten in anderen Gemeinschaften Afrikanischer Erbe über den ganzen Kontinent und der Diaspora von Afrika (2) das Hinterlassen einer andauernden Erbschaft von epistemische, physikalische, strukturelle und rassische Gewalt, einschließlich der reproduktiven und sexuellen Gewalt gegen Frauen und Kinder  (3) die Verleugnung der Schwarzen und Afrikanischen “Mutter Erde” (Nana Asase Yaa), der Menschen- und Völkerrechte auf nationale Selbstbestimmung als ein unterdrücktes Volk (4) der Ausbau von Gesundheit/medizinische, Gefängnis, psychiatrische, Wirtschaft, Entwicklung, Wissenschaft und Industrielle-Militär Komplexe, die in erhöhter Zahl politische Gefangene machen aus Afrikanischen Menschen die sich in ihren vielfältigen Möglichkeiten beteiligen an den Widerstand gegen den Maangamizi (5) die Brutalität der Polizei und Sicherheitsagenten einschließlich von Todesfällen in Haft; (6) die Arbeitslosigkeit und Fehl-Beschäftigung; (7) der Mentazid[7] von Jugendlichen und Erwachsenen afrikanischen Erbes durch das Fehlbildungssystem des Staates (8) die rassistische überwachungspatrouillen und Politik der Einwanderung (9) die Rohstoffindustrien, die Freihandelsabkommen und Privatisierungspläne, einschließlich der Privaten Finanz Initiativen (PFIs[8]), der öffentlich-private Partnerschaften (PPP[9]) und der Wirtschaftspartnerschaftsabkommen (EPA[10]) der Europäischen Union (EU) die den afrikanischen, karibischen und pazifischen Ländern aufgezwungen werden; (10) die Ausbreitung von HIV/Aids, Ebola und anderen Biowaffen der Massenvernichtung (11) die Verweigerung der Genome[11], Nahrung und Saat durch das Erzwingen genmanipulierter Produkte resultierend in einem Nutrizid[12] (12) Verbrechen gegen die Menschlichkeit, inhärent durch Angriffs- und Stellvertreterkriege begangen gegen Afrikanische und andere Mehrheitsweltvölker.

Die Ergebnisse dieser Leitungen der Machtsdisparitäten und der unmenschlichen öffentlichen Politiken und Praktiken verursachen auch weiterhin, innerhalb und außerhalb Deutschlands, Verwüstung an Gemeinschaften afrikanischen Erbes.

Durch diese Vorgehensweise entstehen Verarmung, kognitive Ungerechtigkeit, Umweltzerstörung, Ignoranz und anti-Schwarzen Rassismus, einschließlich seiner spezifischen Form der Afrifobie, die weiterhin aufrechterhalten wird. Das entstandene Resultat ist die Zerstörung von Generationen und Generationen von Menschen afrikanischen Erbes. All dieses Handeln summiert sich in einem Genozid/Ökozid, sprich einem Verbrechen gegen die Menschlichkeit, für das wir Reparationen fordern, einschließlich freiwilliger Rematriierung/Repatriierung im Sinne einer wiedergutmachenden Gerechtigkeit.

Laut den „Grundprinzipien und Leitlinien der Vereinten Nationen für das Recht auf Rechtsschutz und Wiedergutmachung für Opfer von groben Verletzungen der internationalen Menschenrechtsnormen und schweren Verstöße gegen das humanitäre Völkerrecht“ gehört ein wesentlicher Aspekt der Wiedergutmachung unter anderem den folgenden Maßnahmen: Untersuchung der Tatsachen, offizielle Anerkennung und Entschuldigung, das Recht auf Erklärung so wie die Gelegenheit für die Opfer in einem öffentlichen Forum über ihre Erfahrungen zu sprechen und eine aktive Beteiligung am Wiedergutmachungsprozess zu bekommen. Wir als Mitglieder der Gemeinschaften Afrikanischen Erbes (AHC[13]); lehnen Zwangsassimilation ab und suchen Formen nationaler Autonomie und Selbstbestimmung: daher die Notwendigkeit der Befürwortung eines ehrlichen Dialoges zwischen legitimen Vertretern unserer Gemeinschaft, dem Europäischen Parlament und anderen interessierten staatlichen und nicht-staatlichen Stellen innerhalb und außerhalb Europas, wie man am besten die schädlichen Vermächtnisse der Versklavung wieder gutmachen kann.

Wir fordern die Stattfindung dieses Dialoges, in dem eine europäische parlamentarisch Untersuchungskommission für Wahrheit & wiedergutmachende Gerechtigkeit gegründet werden soll, welche die grundlegende Ungerechtigkeit, Grausamkeit, Brutalität und Unmenschlichkeit der Aufzwingung des Maangamizi (Afrikanischer Höllecaust von Immobilien, kolonialer und neokolonialer Versklavung) innerhalb und außerhalb Europas erkennt. Die Untersuchung der nachfolgenden de jure und de facto rassischer und wirtschaftlicher Diskriminierung gegenüber Afrikanern und Menschen von afrikanischer Abstammung; die Untersuchung des Impakts der Auswirkungen dieser Mächte auf lebenden Afrikaner und Gemeinschaften afrikanischer Erbes, sowie alle anderen Völker; Empfehlungen machen an das Europäische Parlament und andere relevante staatliche Stellen auf lokaler, nationaler und internationaler Ebene und; um geeignete Methoden auszuarbeiten, welche zur Verbreitung der Ergebnisse an die Öffentlichkeit, innerhalb und außerhalb der EU, für die Beratung zu Vorschlägen für die Wiedergutmachung, Reparationen und für andere Zwecke dienen sollen.

Wir fordern das Europäische Parlament auf, die Verpflichtungserklärung des globalen Respektes der universellen Menschenrechte, die gute Regierungsführung und Demokratie durch die sozialen und wirtschaftlichen Vermächtnisse der Versklavung von zeitgenössischen Generationen von Afrikanern und Menschen afrikanischer Abstammung anzuerkennen und zu bewältigen.

Wir glauben, dass die Gründung einer europäisch-parlamentarischen Untersuchungskommission für Wahrheit & wiedergutmachende Gerechtigkeit weit reichen kann, somit ein wiedergutmachender und wahrheits-suchender Prozess institutionalisiert werden kann, der zur Heilung und zur Wiederherstellung der Nachkommen der Sklaven und dem Erleichtern der Rassen-Gerechtigkeit und -Gleichheit beitragt, zwischen den Nachkommen der Versklavten und den Sklaventreibern, sowie in der breiteren Gesellschaft.

Allerdings, kann ein solcher Reparations-Prozess der Beziehung zwischen Menschen afrikanischen Erbes und dem Rest der Gesellschaft nur dann erfolgen, indem eine öffentliche Anerkennung der Verbrechen gegen die afrikanischen Menschen und deren Nachkommen, über fünf Jahrhunderte und stets anhaltend, stattfindet und das europäische Parlaments- und Regierungshandeln die Wiedergutmachung ermöglicht, indem  Reparationen für die brutalen Ungerechtigkeiten die in der Vergangenheit begangen wurden, welche noch bis in die Gegenwart reichen, bewirkt.

Wir fordern das Europäische Parlament auf die Notwendigkeit und das Recht der Nachkommen der Versklavten zu ehren und Ihnen die Möglichkeit zu bieten in einem öffentlichen Forum zu sprechen, Zeugnis und Beweis darzulegen wie das Erbe der Versklavung weiterhin zu Menschen und Völkerrechtsverletzungen, zur Beeinträchtigung derer Lebensqualität und der damit verbundenen Zerstörung der wesentlichen Grundlagen des Lebens für afrikanische Menschen bis heutzutage führen.

An jedem 12. Oktober, dem Internationalen Tag für Reparationen in Bezug auf Kolonisation, werden Sammlungen dieser Petition an das Europäische Parlament vorgelegt. Es wird um Unterstützung für die Einrichtung der europäisch parlamentarischen Untersuchungskommission für Wahrheit & wiedergutmachende Gerechtigkeit gebeten und, um die Grundsteine zur Dynamisierung des Aufrüttelns des Volkes zu führen, das Gründen globaler Sitzungen des Internationalen Strafgerichtshofs des Volkes für globale Gerechtigkeit (PITGJ[14]), damit eine Reihe von Maßnahmen ergriffen werden können, die einen Stillstand hervorbringt durch ganzheitliche und transformierende Reparationen für alle Taten des Genozids/ökozids gegen Afrikanische Menschen.

[1] Die jüdische Shoah = Maangamizi für Afrikaner: seit Anfang der Sklaverei bis jetzt; Periode wo Afrikaner wie Mobilien kommerzialisiert und behandelt wurden; das Gesicht des Kolonialismus und Neokolonialismus.

[2] “Unvollständiges Wesen” stammt aus dem Buch “An African centered critique of European thought and behaviour” übersetzt “Eine afrikanische zentrierte Kritik des europäischen Denkens und Verhaltens ” von Dr. Marimba Ani.

[3] Transatlantic Traffic in Enslaved Afrikans

[4] Höllecaust = der Holocaust der Afrikaner bei dem diese letzten wie bewegliches Gut behandelt werden.

[5] Rematriierung = Repatriierung nach Mama Afrika

[6] Intersektionalität ist ein Konzept verwendet, in der Soziologie und im politischem Denken, die auf die Situation der Menschen bezieht die gleichzeitig verschiedene Formen von Herrschaft und Diskriminierung in der Gesellschaft erfahren.

[7] Die Ermordung des Geistes.

[8] Private Finance Initiatives

[9] Public-private partnerships

[10] Economic Partnership Agreements

[11] Betreffend der Genetik und DNA.

[12]  Zerstörung der Nahrung.

[13] Afrikan Heritage Community

[14] Peoples International Tribunal for Global Justice